生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话(huà)的意思为(wèi)生在(zài)我(wǒ)前面，他(tā)懂(dǒng)得道理(lǐ)本(běn)来就早于我的(de)。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编write的过去分词怎么用，write的过去分词英语整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语āng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前(qián)出(chū)生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语de)后面，是(shì)文(wén)言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定(dìng)要后置的，但是，有一(yī)种状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的(de)，表示谓(wèi)语中心词的(de)状(zhuàng)态、方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时(shí)，一(yī)般(bān)不(bù)需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入(rù)对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词引入(rù)的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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