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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(一里地等于多少米 一里地等于多少公里mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只一里地等于多少米 一里地等于多少公里奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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