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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(sh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ī)力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的(de)第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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