赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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