十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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