克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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