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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人>  而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各(gè)阶级的统治(zhì)者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁(已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人fán)多,基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

  随(su已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人í)着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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