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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了(le)，想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办法，那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le)，这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上，张(zhāng)开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声，可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由(yóu)自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊p>

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东(dōng)西，它不(bù)会依(yī)人(rén)的主观意志而改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它(tā)就不存(cún)在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视(shì)、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理(lǐ)

　　 掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院(yuà郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊n)子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一(yī)把大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的(de)一声巨(jù)响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng)，可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他越听越害怕(pà)，不(bù)由自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人的(de)主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存(cún)在，采取不承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不(bù)存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档(dàng)心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册(cè)果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会(huì)自食苦果。

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