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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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