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  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一(yī)百(bǎi)年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来计算(suàn)日子(zi)时,世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元(yuán)后,其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

  而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián),因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

  不(bù)过(guò),有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年,而以(yǐ)后的(de)世纪则为(wèi)100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发(fā)生的(de)历史(shǐ)大事(shì):

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

  西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以后,皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借,最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子(zi),不知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的,不论地方远(yuǎn)近,出(chū)身贵(guì)贱(jiàn),他一概收(shōu)用,让他们(men)做官。

  为了(le)收买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

  汉哀帝(dì)死后,王(wáng)莽官居大(dà)司马,以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán),立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后,渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书(shū),要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú),由王莽摄政,称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事,为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

  此后(hòu)数年(nián)间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公(gōng)元(yuán)8年(居(jū)摄三年),梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮,内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮,然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议(yì)

  白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学术会(huì)议。

  自汉武帝(dì)时,董仲1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元舒提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来(lái),儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng),对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī),但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(公元(yuán)56),宣布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起(qǐ)来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集(jí)各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān),讨论五(wǔ)经异同,这就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

  白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间,包(bā1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元o)括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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