赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。好好记住我在你体内的感觉而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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