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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：两丈等于多少米: 24px;'>两丈等于多少米是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、两丈等于多少米推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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