赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里eight: 24px;'>晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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