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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

  弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等;竖式(shì),如(rú):琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng),用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制,外形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净,表现力强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹,并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn),显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外(wài)形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳(ěr),近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克,起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛(shèng)行于南疆一带,主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

  萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音色明亮,常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

  据《乐师(shī)史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪,维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音色(sè)脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去多(duō)在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力,现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆而(ér)扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

  它的发(fā)音清(qīng)脆响亮,声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

  有了它(tā),一切都有了激(jī)情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用,是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng),故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套,每套分大(dà)中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏(zòu)高音(yīn),一奏低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木(mù)捧敲击。

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