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朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八(bā)、二十三、二十四、二(èr)十八、二十(shí)九、三十等(děng)十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以(yǐ)及十斋日(r朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ì)是(shì)哪几天是(shì)农(nóng)历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念还(hái)是天天念好等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历

　　是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二十(shí)四、二十八(bā)、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持斋(zhāi)戒的。

十斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗拟人句吗多贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太(tài)子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至菩(pú)萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过(guò)程;在(zài)统治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教(jiào)经典(diǎn),至少在中唐时(shí)期(qī)已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的(de),后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得(dé)到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时(shí)间都是持戒者(zhě)可以饮食的时间，所以按(àn)照一般(bān)佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与午餐(cān)二顿要过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持(chí)日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也(yě)免了(le)，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有(yǒu)早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天(tiān)不(bù)能不吃饭(fàn)，中午一(yī)定要过堂。

　　　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里(lǐ)所说(shuō)的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众(zhòng)生具(jù)体的(de)事实。

　　外国素(sù)食餐厅(tīng)一(yī)年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病(bìng)则(zé)容(róng)易好(hǎo)。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身(shēn)体的(de)健康很容易得到。