周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

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