登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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