徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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