不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型,不拘于(yú)时句式还原是被动句(jù)的。
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不(bù)拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原
被动句。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良(liáng)风气。
师说节选(xuǎn)原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道
被动句。
于,介词,表示(shì)被动(dòng),受(shòu),被。
不拘于时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了,不(bù)受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵(zūn)行(xíng)古人(rén)(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘于时出处(chù)意(yì)思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来(lái)向我学习(xbbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗no护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗í)。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我(wǒ)学(xué)习
不拘于时句式
不拘(jū)于(yú)时句式是(shì)被动句。
这(zhè)句话出自于师说,原文如(rú)下:
古之学(xué)者必有(yǒu)师。
师(shī)者(zhě),所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师之(zhī)。
吾师(sbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗hī)道也,夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从(cóng)师而问(wèn)焉(yān);今(jīn)之(zhī)众人,其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师。
是故(gù)圣益圣,愚益愚。
圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子(zi),择师(shī)而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之(zhī)师(shī),授之书而习(xí)其句读(dú)者(zhě),非吾所谓派(pài)仿传其道(dào)解(jiě)其惑者(zhě)也(yě)。
句(jù)读(dú)之(zhī)不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云(yún)者,则(zé)群(qún)聚而笑之。
问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。
位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师(shī)道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子不齿,今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪(guài)也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了