割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的酒红色是哪几个颜色调出来的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)酒红色是哪几个颜色调出来的生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)酒红色是哪几个颜色调出来的要(yào)进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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