什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭替代(dài)对物夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭质生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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