社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地(d阿富汗改名现在叫什么ì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来阿富汗改名现在叫什么，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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