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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却(què)适(shì)得其(qí)反沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

  出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱(ài)于馨艳,其移人(rén)之深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù),出自《法言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

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  法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì),以铺叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段,以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意(y沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ì)思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语(yǔ)出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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