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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自(zì)明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思(sī)?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人(rén)间。

  译文(wén):石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都(dōu)从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng),似呼之即出。

 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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