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西安市城六区是哪几个 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草(c西安市城六区是哪几个ǎo)木有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意思是西安市城六区是哪几个:草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人,而是指美好的人,是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽(kuān)。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而(ér)。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人,品西安市城六区是哪几个(pǐn)质本身(shēn)就是好的,而(ér)与兰桂(guì)品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有他(tā)的品质,并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样,他(tā)们洁身自好(hǎo),努力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分,并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操(cāo);以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳,不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想,说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ);也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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