克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反72小时是几天，72小时是几天几夜道德法律之事，72小时是几天，72小时是几天几夜不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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