登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借(j戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时iè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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