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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是一(yī)种和(hé)女性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不(bù)公开(kāi)的，只是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实体标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压明妃，没(méi)有实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演变(biàn)，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特殊(shū)的作用，使它(tā)们不再是(shì)普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西肉莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的(de)花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给具(jù)格(gé)的弟子口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者(zhě)在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前(qián)，还没有资(zī)格去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野(yě)生资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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