祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是(shì)一厢情愿是什么意思什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知一厢情愿是什么意思识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)一厢情愿是什么意思》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一厢情愿是什么意思