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河(hé)流大野犹(yóu)嫌束下一句是什么作者，河流(liú)大野犹嫌束运用了什么修辞手(shǒu)法

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所作(zuò)，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终(zhōng)古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束(shù)，山入(rù)潼关(guān)不解平。

　　自古以来高高(gāo)云层(céng)就聚(jù)集在这座雄关之上，秋风(fēng)阵(zhèn)阵总(zǒng)是(shì)吹散(sàn)得(dé)得的(de)马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔的(de)原野还嫌(xián)太过约束(shù)，从华(huá)山进(jìn)入潼关后更不知什么(me)是(shì)坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公(gōng)元(yuán)1882年（光绪(xù)八(bā)年）。

　　此(cǐ)年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继(jì)洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗(shī)人被(bèi)眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所(suǒ)深深(shēn)吸引，由衷(zhōng)唱出(chū)了这首赞美之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南浏(liú)阳人，中国近(jìn)代资产阶级著(zhù)名的政治家、思想家(jiā)，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加(jiā)入维(wéi)新派。

　　他主张中(zhōng)国要(yào)强盛，只有发展民族(zú)工(gōng)商业(yè)，学习(xí)西方(fāng)资产阶级的政治制(zhì)度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公(gōng)开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路(lù)、办(bàn)工厂、改(gǎi)官制等变法维新的主张。

　　写文章抨(pēng)击(jī)清政府的卖国(guó)投降政策。

　　1898年(nián)参加领导戊戌(xū)变法，失败后被杀，年仅三(sān)十四(sì)岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广仁(rén)并称为“戊(wù)戌(xū)六君子”。

　　人(rén)物评价

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是(shì)明(míng)知(zhī)不可(kě)为而为之，是大(dà)义。

河流大野犹(yóu)嫌束山入潼关不解平运用了(le)什么修(xiū)辞(cí)手法有什(shén)么作用(yòng)？

　　这句是拟人(rén)的(de)手法，河流过大野，拟(nǐ)人的写到河流像是有脾(pí)气一样嫌弃被束缚一(yī)样。

　　这样(yàng)透过壮阔(kuò)险峻的背景，就把(bǎ)潼关写活了(le)。

　　同时将(jiāng)写(xiě)景与(yǔ)言情巧妙地结合起来，融进了诗人要(yào)求(qiú)冲破约束的奔放情怀(huái)，是(shì)自(zì)我性格含蓄而又生(shēng)动的描绘。

　　这里的(de)诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神投射到了高(gāo)山、大河之上，在高(gāo)度的审美愉(yú)悦(yuè)中，诗人(rén)已与高数(shù)锋山、大河(hé)进(jìn)入了同一状态，彼此相(x兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗iāng)融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的(de)黄河，高(gāo)山，即是诗(shī)人(rén)傲岸不(bù)羁雄奇磊落胸怀的(de)写照(zhào)是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心(xīn)态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的笔触描(miáo)绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射出(chū)诗人一(yī)种冲决一切罗网(wǎng)、昂扬进取的(de)心态。

　　诗的首句以一种远景(jǐng)式的遥望，展现(xiàn)潼关(guān)一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

　　紧接着(zhe)，第二句以轻捷、有(yǒu)力的(de)笔(bǐ)调，将“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中(zhōng)，不(bù)但以听(tīng)觉形象补充了前一(yī)句所造(zào)成的视觉形象，进一(yī)步渲染出(chū)潼(tóng)关一带独具的氛围(wéi)，而且(qiě)打(dǎ)破了原先画面的静(jìng)态，给(gěi)全诗增添(tiān)了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱(ruò)书生来(lái)说(shuō)，萧瑟秋风也许是(shì)惹人伤感的(de)凄凉之物(wù)，但对(duì)胸(xiōng)怀大志(zhì)，亦文亦(yì)武的诗(shī)人来说，秋风中那矫(jiǎo)健(jiàn)的马蹄声却(què)更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的(de)天地间策马驰骋，感(gǎn)到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到(dào)精神上的极大的自由(yóu)。

　　接下(xià)来的三(sān)、四句(jù)，则转(zhuǎn)从河和山方面来写。

　　在(zài)前面那种状(zhuàng)态下，诗(shī)人极目(mù)四望，眼前的自然景(jǐng)物(wù)也呈现出新奇的姿(zī)态：那从群山中冲决(jué)而出(chū)的黄河，尽管已奔(bēn)入辽阔的平原，但仍嫌受束(shù)缚似的在不断冲(chōng)击着河(hé)岸；而(ér)西轮毕森去的群山，虽然走向(xiàng)与黄(huáng)河相反(fǎn)，但仿佛也在力戒平坦(tǎn)，一更比一峰高。

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