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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用(yòng)象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿(záo),形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名)难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲:好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

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  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不(bù)言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之(zhī)即(jí)出。

  风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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