独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的香港区号是多少记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如香港区号是多少能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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