登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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