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事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人(rén)都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取(q事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思ǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。