三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地(dì)方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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