太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱(yù)业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。<0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题/p>

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiá0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题ng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的(de)，但是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十(shí)一月十(shí)一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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