四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注(zhù)自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代(dài)；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年代到六(liù)十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善的(de)理论，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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