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  “巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  邵阳学院是几本大学须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰(shì),这(zhè)种头巾(jīn)式(shì)的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如(rú)用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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