生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划(huà)一地跳(tiào)行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越(yuè)想一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(de)玄机，那价格就(jiù)高不(bù)上去了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)现象(xiàng)一(yī)直到(dào)现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他(tā)乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安(ān)息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时(shí)是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一(yī)般是一(yī)个师(shī)父(fù)带两三(sān)个(gè)徒(tú)弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作(zuò)，穿梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若是不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也(yě)会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘(mì)说，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这(zhè)个职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰(chén)砂，且(qiě)有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机(jī)会看到一群死尸在公路上(shàng)行(xíng)走，汽车近身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上(shàng)路前(qián)，他们(men)会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药(yào)水(shuǐ)，据(jù)说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸体披着黑布(bù)，头(tóu)戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三(sān)种不(bù)能(néng)赶(gǎn)。从事(shì)这(zhè)个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说(shuō)每天都(dōu)有人(rén)来洽谈业务(wù)。

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