春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战国(guó)是春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

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春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是(shì)哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国(guó)时(shí)期的(de)史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那(nà)些(xiē)学(xué)者(zhě)们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则(zé)集中于养(yǎng)神蓄(xù)锐之道，用(yòng)以晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军修心修身。

　　《本经(jīng)阴符(fú)七术》之前三篇说明如(rú)何(hé)充(chōng)实(shí)意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的(de)精神运用于外(wài)，如何以内在的心(xīn)神去处(chù)理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵横(héng)家所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实外交战术之(zhī)得(dé)益(yì)与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争(zhēng)之策略(lüè)是否得当，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日(rì)常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为人(rén)之得体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六(liù)国，配六国相印，统领六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)？