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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè),师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)?古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng),有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响,亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡,即使(shǐ)有钱(qián),路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布(bù)衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前(qián)行,但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风,所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de),都属于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活,而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de),肢(zhī)体不完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú),赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由:说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体泡(pào)烂了(le),无(wú)法运回(huí);又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu),赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出,塞进稻(dào)草,其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹,也有用朱砂卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校防腐的,这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣,戴上毡(zhān)帽(mào),所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào),手持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕(pà),赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

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第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为,人死后会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节,例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng),所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤,得用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送,整体地(dì)势是从高(gāo)至低的,大多(duō)是下(xià)坡路,利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ),可以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节,科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu),湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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