恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一句是(shì恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之(zhī)事会(huì)导致人(rén)命(mìng)案(àn)件，坏人(rén)自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末(mò)崇(chóng)祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文言(yán)》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但(dàn)其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了因果报(bào)应(yīng)和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子(zi)传(chuán)结(jié)为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感(gǎn)兄弟(dì)救枯贺(hè)迹(jì)命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执(zhí)迷不(bù)悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟(dì)没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮(bāng)忙，反而(ér)去官(guān)府(fǔ)告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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