独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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