胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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