三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜(sh华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思èng)境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等(děng)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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