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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思ng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立下一(yī)根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来(lái)民智漆(qī)黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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