题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从各(gè)个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往往很难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了(le)一个(gè)深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们(men)立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中，写出(chū)了(le)庐(lú)山的(de)多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于(yú)是(shì)写下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我们(men)这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难有全面正确(què)的认(rèn)识。

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